إلى ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺽ ﺑﻨﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ

ﻣﺮﺕ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ

ﺗﺴﺎﺀﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ :

ﻟﻢ ﻻ‌ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻳﺎ ﺭﺏ ؟

ﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻻ‌ ﻣﺤﺎﻟﺔ ، ﻓﺄﻧﺎ ﺍﻷ‌ُﺫﻥ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﺸﻜﻮﺍﻩ ، ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ

 ﻳﺤﻤﻞ ﺁﻻ‌ﻣﻪ .

                      
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡٍ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻭﺗﺮﻗﺒﺖ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻛﻼ‌ﻣﻪ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ..

ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻪ : ﺗﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺃﺿﺎﻕ ﺻﺪﺭﻙ ..

ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻋﺶٌّ ﺻﻐﻴﺮ ﻫﻮ ﻣﻠﺠﺄ ﺗﻌﺒﻲ ﻭﻭﺣﺪﺗﻲ ، ﺣﺘﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺭﺏ ؟

ﻟِﻢَ ﺃﺭﺳﻠﺖَ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ؟ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺿﺎﻳﻘﻚ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺶ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ؟ ﻭﺍﺧﺘﻨﻖ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ ﻭﺣﻞ

 ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ ..

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻴﺔ ﺗﺘﺠﻪ ﻟﻌﺸﻚ ، ﻭﻛﻨﺖَ ﻧﺎﺋﻤًﺎ ﻓﺄﻣﺮﺕُ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺃﻥ ﺗﻘﻠﺒﻪ 

ﻟﺘﻔﻴﻖ ﻭﺗﻄﻴﺮ ﻭﺗﻨﺠﻮ .
                         

ﺗﺤﻴﺮ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻛﻢ ﻣﻦ ﺑﻼ‌ﺀ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻋﻨﻚ ﻷ‌ﻧﻨﻲ ﺃﺣﺒﻚ ﻟﻜﻨﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﺩﻳﻨﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ .

ﺗﺠﻤﻌﺖ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻭﻣﻸ‌ ﺑﻜﺎﺅﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ..

ﻣﺎ ﺃﻟﻄﻔﻚ ﻳﺎﺭﺏ !

ﻻ‌ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺤﺒﻪ ﻓﻠﻮ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺪﺑﺮ ﺃُﻣﻮﺭﻛﻢ ﻟﺬﺍﺑﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺘﻪ .

ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻤﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ !

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻭﻗﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﻳﻮﻣﺂ ﻣﺎ ..ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮﻩ ﻟﻴﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ 

ﻟﻴﺨﻔﻒ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ .. ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻻ‌ ﺃﺣﺪ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ..ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ 

ﻳﺮﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺨﻔﻒ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ. ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﺃﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺆﻟﻤﺔ ، 

ﺛﻘﻮﺍ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ....


اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك

: {يافارج الهمّ.. وياكاشف الغم... فرّج همي.. ويسرّ أمري..و أرحم ضعفي.. وقلة 

حيلتي ..وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين} 


                                  

هكذا الدنيا يزول ألمها ويبقى أملها.. ويذهب

عسرها القليل ويبقى يسرها الكثير.. ولن يغلب عسر يسرين.. كما قال ابن مسعود "

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً "

الحمد لله الحمد لله الحمد لله على ماأعطى ..والحمد لله....الحمد لله على مامنع

فى العطاء نعمة ورزق .............وفى المنع نعمة ورزق

إقرئ المزيد Résuméabuiyad

من فوائد (لا حول ولا قوة إلا بالله)

استمعوا ـ لهذه القصة، وقولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله

ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له:

يارسول الله، إن ابني مالكًا ذهب معك 

غازيًا في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟ لقد عاد الجيش ولم يعد مالك رضي الله


 عنه، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((يا عوف، أكثر أنت وزوجك من قول:

 لا حول ولا قوة إلا بالله)).


                                 


 وذهب الرجل إلى زوجته التي ذهب وحيدها ولم يعد، فقالت له: ماذا أعطاك رسول 

الله يا عوف؟ قال لها: أوصاني أنا وأنتِ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

 ماذا قالت المرأة المؤمنة الصابرة؟

 قالت: لقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وجلسا 

يذكران الله بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأقبل الليل بظلامه، وطُرِق الباب، وقام 

عوف ليفتح فإذا بابنه مالك قد عاد، ووراءه رؤوس الأغنام ساقها غنيمة، فسأله 

أبوه: ما هذا؟ قال: إن القوم قد أخذوني وقيّدوني بالحديد وشدّوا أوثاقي، فلما جاء 

الليل حاولت الهروب فلم أستطع لضيق الحديد وثقله في يدي وقدمي، وفجأة شعرت 

بحلقات الحديد تتّسع شيئًا فشيئًا حتى أخرجت منها يديّ وقدميّ، وجئت إليكم بغنائم 

المشركين هذه، فقال له عوف: يا بني، إن المسافة بيننا وبين العدو طويلة، فكيف 

قطعتها في ليلة واحدة؟!فقال له ابنه مالك: يا أبت،والله عندما خرجت من السلاسل 

شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها.




                        


 سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى 

رسول الله عليه الصلاة والسلام ليخبره، وقبل أن يخبره قال له الرسول عليه 



الصلاة والسلام: ((أبشر يا عوف، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا:

( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ 

فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا)


اعرف ان لا حول ولا قوة الا بالله كنز من تحت عرش الرحمن

وهي دواء من ٩٩ داء ايسرهم الهم والكرب 


اللهم لاحول ولاقوة الا بالله دائما وأبدا مادامت السموات والأرض 

إقرئ المزيد Résuméabuiyad

                                                                  


من أجمل الطيور وأرقها والتى كلما شاهدتها تذكرت قصة سيدنا سليمان مع الهدهد الشجاع الذى قال للملك النبى سليمان الذى سخر له الله الريح والأنس والجن وكل شئ وأعطاه من الملك مالاينبغى لأحد من البشر أن يحصل عليه بعد دعائه ربه أن يعطيه ملكا لا يعطيه لأحد من خلقه

فمن هذا الطائر الرقيق الذى يشبه شكله شكل الملك المتوج بتاجه الذى خلقه الله به

ويتغذى على الحشرات ويشاهد أفراداً في المناطق الزراعية، وهو من أصدقاء 

الفلاحين فهو ينظف الأرض من الديدان واليرقات والآفات. يعد وجوده. ومشاهدته علامة على نقاء البيئة من المبيداتالحشرية، وممنوع صيده (كما هو الحال بالنسبة لأبو قردان وأبو فصادة، حيث أنه لا يؤكل، وهو يعيش في المناطق 

الجنوبية والوسطى من آسيا وأوروبا ويتواجد في إفريقيا بشكل كبير، ويعيش في 

التضاريس وكروم العنب والمروج وبالذات مروج السافانا وفى الأشجار المتفرقة 

وهو غير مستقر في مكان واحد، بل هو دائم التنقل 


له قابلية عجيبة في طلب الماء والكشف عن تواجده تحت الأرض. يتميز بسرعته 

الفائقة في الطيران والعدو، ومن صفاته المميزة أيضاً أنه يتمكن أن يبعد أي حيوان 

ضار أو مفترس عن عشه وصغاره عن طريق رش رذاذ أسود زيتي برائحة كريهة

 من غدة بقاعدة الذيل تبعد أي متطفل، بل وحتى الصغار يستطيعون ذلك إن أحسوا 

بالخطر(3).

                                    

العرب يضربون المثل بقوة إبصار الهدهد فيقولون : أبصر من هدهد، كما يقولون: 

أبصر من غراب وأبصر من عقاب وأبصر من فرس(5). قال الجاحظ : زعموا أنه 

هو الذي كان يدل سليمان على مواضع الماء في قعر الأرض)،

ذكر الهدهد في القرآن على لسان سيدنا سليمان، قرآن كريم

( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً 

شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ

 تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ

 شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ

 لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ)


فى هذه الأية ونفهم منها أن سيدنا سليمان كان سيدنا ( سليمان ) عليه السلام 

يعرف كأبيه ( داوود ) عليه السلام لغة الطير ، بعلم أعطاهما الله إياه ، فيفهم ما 

تريده بأصواتها إذا صوتت ، كما يُفهمُها ما في نفسه ويحاورها . ولقد سخرها الله 

تعالى لسليمان ، يأمرها فتأتمر ، ويوجهها إلى أية جهة أارد ويستعملها في بعض

 المهمات والشؤون ....

ولكن الأعجب من هذا هو أن الطير يفهم وعنده منطق وخلق الله  له فطرة يفهم بها 

ومنطق حيث  رد على سيدنا سليمان قائلا 

                            

 فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ  شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ) صدق الله العظيم 

الهدهد يفهم و يميز البشر الصالح منه والطالح 
ولقد اثبت العلماء من قبل ان الغراب ايضا يميز البشر ويتعرف على وجوههم ويميز الطيب والخبيث منهم .

حدث يوما عبد الله بن عباس وفي القوم رجل من الخوارج يقال له نافع ابن الأزرق

 وكان كثير الاعتراض على ابن عباس فقال له قف يا ابن عباس غلبت اليوم قال 

ولم , قال إنك تخبر عن الهدهد أنه يرى الماء في تخوم الأرض وإن الصبي ليضع له

 الحبة في الفخ ويحثو على الفخ ترابا فيجئ الهدهد ليأخذها فيقع في الفخ فيصيده

 الصبي فقال ابن عباس لولا أن يذهب هذا فيقول دررت على ابن عباس لما أجبته

 ثم قال له ويحك إنه إذا نزل القدر عمى البصر وذهب الحذر فقال له نافع والله لا 

أجادلك في شيء من القرآن أبداً.

ومن الفوائد التي يستاقها المؤمن من قصة سليمان عليه السلام والهدهد مايلي:

 عندما رأى الهدهد قوم سبأ يشركون بالله ذهب مباشرة إلى سليمان داعياً إلى الله , 

نقل الهدهد الصورة كما كانت ولم يحكم عليهم , بل ترك الحكم لسليمان عليه السلام.

 ولما أرسله سليمان إلى قوم بلقيس لم يحرف ولم يبدل بل أدى الرسالة كما كانت.

ولنتأمل أنهم أشركوا بالله وسجدوا لشمس ومع ذالك لم يشتمهم ولم يقبحهم , لأن السب ليس من صفات الداعية المسلم , فهو هدفه الأول أن يقيم التوحيد.

                            

واستخدم الهدهد في هذه الآية القاعدة الفقهية المشهورة "إذا تزاحمت المصالح يقدم الأعلى من المصالح " فقدم الدعوة إلى الله على الحضور عند سليمان.

وفي الآيات دليل على أن الذي يعلم ( حجة )على الذي لا يعلم.

وفي الآيات دليل على سموا أخلاق نبي الله سليمان عليه السلام , في تواضعه في

 قبول خبر الهدهد وحسن ظنه عندما قال { سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }النمل27.

قال القرطبي: فيه دلالة على أن الأنبياء لايعلمون الغيب.

هذا هو طائر ( الهدهد ) استخدم كثيراُ في مجال الإستخبارات العسكرية والإتصالات السلمية ، لسرعته وذكاءه ،
وطريقته المذهلة في تنقلاته ، وقد وهبه الله هذا التاج تكريماً لهٌ ؛
فقد كان السبب في إسلام ملكة بلقيس وقومها.. 
ولقد نهى سيدنا محمد  عن قتل الهدهد فقد روى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن رسول

( نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحلة والهدهد والصرد) 
والصرد هو نوع من العصافير الصغيره .. رواه أبو داود

                                     أيها الهدهد الرائع الجمال 

إقرئ المزيد Résuméabuiyad

 

لاتحزن على مافاتك ولا تحزن على ماسيأتى وعش حاضرك فما مضى  مضى ,ولا تبكى على اللبن المسكوب ولا تحزن على المستقبل فالمستقبل بيد الله ,يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الملك وهو على كل شئ قدير .

 لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، 

لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.

لا تحزن : فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة ، ولا زوجة حسناء ، ولا مال وفير ، ولا منصب سام ، ولا أولاد نجباء.

لا تحزن : لأن الحزن يريك الماء الزلال علقم ، والوردة حنظلة ، والحديقة صحراء قاحلة ، والحياة سجنا لا يطاق.

لا تحزن : وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان ، وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان: { فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

لا تحزن : ولك دين تعتقده ، وبيت تسكنه ، وخبز تأكله ، وماء تشربه ، وثوب تلبسه ، وزوجة تأوي إليها ، فلماذا تحزن؟!


كل ماتتعرض له فى الحياة من المنغصات من الأمراض من المتاعب سوف تكون فى ميزان حسناتك يوم القيامة  


                            




قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ. 

لاتطلب رضا الناس فى أى شئ تفعله ولكن أطلب رضا الخالق فى كل شئ ,ولن يرضى الناس عنك أبدا مهما فعلت سوف تجد دائما من يحسدك من يكرهك من يبغضك ,حتى لو قدمت له الخير
والأحسان وسوف تجد دائما من يهاجمك فلا تبالى بكل هؤلاء, قال الشيخ الشعرواى عندما كان يهاجمه الناس, الشجرة المثمرة دائما يقذفها الناس بالطوب لأنها لو كانت خاوية لتركها الناس , فإعلم أن الناس تهاجمك لأنك شجرة مثمرة وليس لأنك شجرة خاوية فالشجر الخاوى لا يهتم لهأحد
كل ماتفعله إعرضه على كتاب الله وسنة رسوله ,وعلى ضميرك وخلقك وبعدها لا تنتظر من الناس رضا .
                                                     
                                

سوف أضرب مثالا حيا حدث عندنا فى مصر ومصر الأن فى قلب الأحداث العالمية وكل مايحدث فيها يتابعه العالم , الرئيس مرسى جاء للحكم على خلفية اسلامية وبالتالى كان يهاجمه  العلمانيين خوفا من أن يطبق أحكام الشريعة الأسلامية مثل الحدود ,مثل منع الخمور ,مثل فرض الحجاب على الناس بغير رضاهم.
وطبعا العلمانيين والكارهين للاسلام وللحكم الأسلامى هذا هو أفقهم الضيق وفهمهم الخطأ للإسلام وحصره فى الحدود أو فى الحجاب أو فى منع الخمور .
الشاهد فى   عهد الرئس مرسى  قام بتمديد رخصة محلات الخمور لمدة ثلاث سنوات بدلا من سنة واحدة , وطبعا كان بفعله هذا يريد رضا العلمانين  وأن يقدم  لهم الدليل على أنه لم يأتى لفرض أحكام الشريعة بالقوة وأن يستميل قلوبهم ,

وكذلك حاول استرضاء من يسمون انفسهم فنانين وراقصين ومثقفين وإجتمعا ه بهم وحاول نيل رضاهم , بأن الدولة لن تتدخل ولن يكون لها وصاية على حرية الأبداع .


                                     


وكل المصريين مع حرية الأبداع ولكن بشرط عدم تعارض تلك الحرية مع الشرع أو مع الدين أو مع العرف والأخلاق  .

الشاهد أن مثل هؤلاء نفروا منه أكثر ومن الحكم الأسلامى حتى أنهم كانوا يهاجمونه ويهاجمون الأخوان بأنهم ماسونيين وليسوا إسلامين بدليل أنه الرئيس قام بتمديد رخصة الخمور وهذا ضد الأسلام ,وكانوا يستشهدون عليه بقول كيف لحاكم له مرجعية اسلامية يسمح بل ييسر للخمر فى بلد مسلم تحت أى ذريعة سواء السياحة أو وجود مسيحين ليست عندهم موانع شرعية تمنعهم من شرئها
كذلك أستشهدوا عليهم بأنه قابل الفنانين وأنه سأل عن ممثلة معينة ,كان يريد استرضائها بعد تعرضها لهجوم من أحد الدعاة الذى لم نسمع عنه قبل ذلك ,وهذا الرجل قذفها فى عرضها بسبب انها كانت تسب الأخوان والأسلاميين وسألها كم عدد من إعتلاكى بإسم  الفن 

                            
 
وبرغم ان هذا الرجل ليس من الأخوان ولا يحسب على الأسلاميين , وبرغم هذا إعتبرته تلك الممثلة أنه ممثلا للاخوان,  وبرغم محاولة الرئيس استرضائها وسؤاله عليها عندما تم توجيه دعوة لها ولبعض الممثلين للاجتماع مع الرئيس وبالرغم من من هذا رفضت الدعوة ولم تحضر ,ولقد سأل عنها الرئيس أثناء الأجتماع  وبالرغم من كل هذا  لم يمنعها هذا  من كرهه ومن العمل على اسقاطه , بل أن المؤيدين للانقلاب قالوا أنه تقابل مع الممثلين وانه ليس اسلامى لأنه سأل عن هذه الممثلة 

كذلك بعد نجاح الأنقلاب هاجم المعارضيين للرئيس مرسى ,تنظيم  الأخوان لحفلة غنائية  أحيتها دولى شاهين بملابس قصيرة ومسيئة تحت زعم تشجيع السياحة وتم نقد مثل هذه التصرفات 
والأخوان بتصرفاتهم هذه كانوا  يريدون رضا الناس ولم يفعلوا مايرضى الله, لذلك من أرادوا رضاهم من المخالفين والكارهين كانوا  أول من قتلوهم وهاجموهم  ,وإستخدموا تصرفاتهم هذه خناجرا يطعنون بها  الأخوان وقالوا عليهم أنهم مدعين دين وأنهم طلاب سلطة ويستخدمون الدين للوصول لها 

                              

نسى الرئيس والأخوان قول عمر بن الخطاب  : لقد كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله.
لذلك لا تهتم لمن ينقدك ولا تحاول رضاه مادام رضاه يتعارض مع رضا الله ورسوله ولكن دائما دائما اطلب رضا لله .وإعلم أنك سوف تواجه نقدا فلاتهم لما يقولون ولما يفعلوا  

  كيف تواجه النقد الآثم

الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف 

والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حربا! ضروسا لا هوادة فيها من النقد الإثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة مادام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع ، ولن يسكت هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في 

السماء فتفر من هؤلاء ، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك ، ويدمي مقلتك ، ويقض مضجعك. 


                                    

إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلبا ميتا ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقتهم صلاحا ، أو علما ، أو أدبا ، أو مالأ ، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك ، وتنخلع من كل صفات الحمد ، وتنسلخ من كل معاني النبل 

، وتبقى بليدا!غبيا صفرا محطما ، مكدودا ، هذا ما يريدون بالضبط.
 
إذا فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم "أثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء. إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت به حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، 

ألا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. 

إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لك ، وبقدر وزنك يكون النقد الآثم المفتعل. 


                                   

إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم ، وإهمالك  لشأنهم ، و إطراحك لأقوالهم!. ( قل موتوا بغيظكم ) بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك.
 
إن كنت تريد أن تكون مقبولاً عند الجميع ، محبوبا لدى الكل ، سليما من العيوب عند العالم ، فقد طلبت مستحيلا وأملت أملاً بعيدا.

إقرئ المزيد Résuméabuiyad